44. Snake's poison, Indra attaining his post

Verse 44

காணடா அரவு விஷங் கடித்தாலுந்தான்

கைநொடிக்கும் நேரமதிலிருந்துபோகுந்

தானடா அரவுதனைப் பிடித்தே மைந்தா

சத்தி சிவ லிங்கமதில் சார்பாய்ச் சேர்ந்து

நானடா அதையறிந்து மவுனங்கண்டு

ரவியினுட கற்பத்தில் நாடியேறிக்

கோனடா வானவர்கோன் தனக்கேயானும்

கொடுத்தனடா தெய்வபதி கூர்ந்து பாரே

Translation:

See son, even when the snake bites

It will remain for the moment it takes to click the fingers

With the self, holding on to the snake, Son,

Associating with sakthi, siva linga

I, son, knowing it and seeing the silence

Climbing up the nadi during ravi karpam

King, for the king of celestials

I granted “deivapathi” to him, see it carefully

Commentary:

The snake bite refers to the ascension of the kundalini sakthi.  Subramanyar says that even if it occurs it will happen only for the time it takes to click the fingers.  This time period is called “maatthirai”.  However, one has to hold on to it and reach the states of sakti, siva and linga or the Divine with the form and formless-form states.  Subramanyar says that knowing this he climbed up the nadi maintaining silence and in this fashion he granted Indra the position of a celestial. From this it is clear that Indra, the Jivatma, with the help of consciousness, Subramanayar, reached his exalted state of deivapathi or the locus of Devas, the higher conscious state, by performing Siva yoga.

அரவு விஷக் கடி என்பது குண்டலினி மேலே ஏறுவதைக் குறிக்கிறது.  இது நிகழ்ந்தாலும் ஒரு மாத்திரை நேரம் அல்லது விரலைச் சொடுக்கும் நேரம்தான் ஏற்படும் என்கிறார் சுப்பிரமணியர்.  இந்த பாம்பின் துணைகொண்டுதான் ஆத்மா உயர்நிலைகளான சக்தி, சிவன், லிங்கம் அல்லது உருவம் அருவுருவ நிலைகளைச் சாரவேண்டும் என்றும் அவர் கூறுகிறார்.  இந்த ரகசியத்தைத் தான், விழிப்புணர்வு, அறிந்து, மௌனத்தை மேற்கொண்டு நாடியில் ஏறி தேவர் கோன் எனப்படும் இந்திரனுக்கு தெய்வபதியைக் கொடுத்தேன் என்கிறார் அவர்.  இந்திரன் என்பவன் ஜீவாத்மா, அவன் தேவர்களின் அரச பதவியைப் பெற்றது விழிப்புணர்வின் உதவியுடன் சிவயோகத்தின்மூலம்தான் என்பது இதிலிருந்து புரிகிறது.