70. Command to Achuthan

Verse 70

பாரப்பா பச்சை நிற வடிவுகொண்டு

பராபரையே பராபரனே என்று போற்றி

ஆரப்பா வென்றாயே ஆத்தாளென்று

ஆனந்தக் கூத்தாடி யவனைப் பார்த்து

நேரப்பா எனையழைத்த மாதே மாதே

நிலைத்திருக்க நிலைதனையும் நிறுத்து மென்றார்

மேரப்பா மகாரமென்ற மவுனங் காட்டி

மேலாக பதவியிலே யிருமென்றாளே

Translation:

See son, adorning the green hue

Praising, “Paraparaiye! Paraaparane!”

The mother said, “Who is it son?”

Dancing the dance of bliss seeing him

The lady who bid me

She said, “Establish to the status of existence”

Showing the Meru, the silence of makaara

She said, “Remain in the exalted state.”

Commentary:

In this verse Sakthi is talking to Vishnu whose emergence was described in the previous verse.  Subramanyar says that Acchuthan’s hue is green.  Green represents fertility, existence of life.  It is not clear whether this color has another significance besides this.  Siddhas call mother Kundalini also as the one with green hue. 

Vishnu emerges and stands before Sakthi praising her as “Paraaparaiye, Paraaparane”.  From this we understand that creation, sustenance and all other processes are performed by Siva and Sakthi together.  Another name for Vishnu is Maal.  This term means “one who causes delusion/enchantment”.  Delusion or enchantment is preduced as a result of maya. Maya is represented by the letter makaara.  Hence, Subramanyar says that Sakthi revealed to Achutan the maya and told him to manage the sustence or existence of this world.

முந்தைய பாடலில் அச்சுதனின் வரவு கூறப்பட்டது.  இப்பாடலில் அச்சுதனுக்கு சக்தி அளித்த கட்டளையைப் பார்க்கிறோம்.  மால் பச்சை வண்ணன் என்று சுப்பிரமணியர் கூறுகிறார் சுப்பிரமணியர்.  பசுமை நிறம் என்பது உயிர்களின் இருப்பைக் குறிப்பதைத் தவிர வேறு முக்கியத்துவம் பெற்றுள்ளதா என்பது தெரியவில்லை.  குண்டலினித் தாயைக்கூட சித்தர்கள் பச்சை நிறத்தாள் என்று சில பாடல்களில் குறிப்பிட்டுள்ளனர்.  இவ்வாறு தோன்றிய மால் சக்தியை பராபரையே, பராபரனே என்று வாழ்த்தி வணங்கி நின்றார்.  இதிலிருந்து சிவனும் சக்தியும் பிரியாமல் இருந்தே உலகைத் தோற்றுவிக்கின்றனர் என்பது தெரிகிறது.  மால் என்னும் சொல் மயக்கத்தை ஏற்படுத்துவது என்று பொருள்படும்.  இந்த மயக்கம் மாயையால் தோற்றுவிக்கப்படுவது. மாயை மகாரத்தில் குறிக்கப்படுகிறது.  இவ்வாறு மேரு போன்ற மகாரத்தை மாலுக்கு சக்தி வழங்கி அவரை இந்த உயர்ந்த பதவியில் உலகின் இருப்பை நிலைபெற்றிருக்கச் செய்துகொண்டு இரு என்று கட்டளையிடுகிறாள்.